ΙΣΤΟΡΙΑ Ενότ. Β΄- ΚΕΦ 10 «Οι αγώνες των Σουλιωτών»

Το κεφ. 10  «Οι αγώνες των Σουλιωτών» προτείνεται να μη διδαχθεί και να γίνει αναφορά στη θεματική του στο 1οκεφάλαιο  της Ενότητας Γ.

ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΩΤΩΝ

Το Σούλι στο χάρτι της Ελλάδας

Οι Σουλιώτες είναι οι κάτοικοι της περιοχής του Σουλίου, (στη πραγματικότητα μιας ομοσπονδίας χωριών, καλούμενα και Σουλιωτοχώρια), που βρίσκεται στη νότια Ήπειρο στη βορειοδυτική Ελλάδα.Οι ανυπότακτοι Σουλιώτες πρωταγωνίστησαν σε πολλές επαναστατικές ενέργειες εναντίον των Τούρκων. Πολλοί γνωστοί είναι οι αγώνες τους εναντίον του Αλή Πασά των Ιωαννίνων.

Οι Σουλιώτες ήταν Τολμηροί, σκληραγωγημένοι, γνώστες των όπλων και του εδάφους με ομαδικό πνεύμα. Οι Τούρκοι δεν μπορούσαν να το υποτάξουν.

1803Αλή Πασάς αποδυνάμωσε την άμυνα ,απομακρύνοντας κάποιους Σουλιώτες αρχηγούς. Πέφτει το Σούλι.

Αλή Πασάς

Σουλιώτισσες πέφτουν στο γκρεμό του Ζαλόγγου μαζί με τα παιδιά τους τραγουδώντας και χορεύοντας για να μην πέσουν στα χέρια των Τούρκων.

Αυτοθυσία Σουλιωτών και καλόγερου Σαμουήλ-Κούγκι

ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ISTORIA_KEF_10_1

 

 

ΙΣΤΟΡΙΑ Ενότ. Β΄- ΚΕΦ 9 «Τα κυριότερα επαναστατικά κινήματα»

ΤΑ ΚΥΡΙΟΤΕΡΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ

Στη διάρκεια των τεσσάρων αιώνων της Τουρκοκρατίας έγιναν πολλές προσπάθειες για την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού. Εξεγέρσεις που οι περισσότερες από αυτές υποκινούνταν από τις ευρωπαϊκές δυνάμεις, οι οποίες, όταν βρίσκονταν σε πόλεμο με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, προσπαθούσαν να δημιουργήσουν αναταραχή στο εσωτερικό της, για να διασπάσουν τον τουρκικό στρατό και να τον αποδυναμώσουν.

Ναυμαχία της Ναυπάκτου το 1571. Ο τουρκικός στόλος καταστράφηκε ολοκληρωτικά από τους Δυτικούς, συμμετείχαν και ελληνικά πλοία.

ο Μητροπολίτης Λάρισας Διονύσιος, γνωστός ως Φιλόσοφος, ξεσήκωσε τους υπόδουλους Έλληνες στην ορεινή Θεσσαλία. Το κίνημά του απέτυχε .

Το 1770 οι αδελφοί Ορλώφ έφτασαν στη Μάνη με Ρώσους και Έλληνες στρατιώτες, ενώ παράλληλα ο πρόκριτος Ιωάννης Βλάχος ή Δασκαλογιάννης ξεσήκωσε τα Σφακιά της Κρήτης. Στη Ναυμαχία του Τσεσμέ (στη σημερινή Τουρκία, απέναντι από τη Χίο) ο ολιγάριθμος ορθόδοξος στόλος νίκησε τους Οθωμανούς.

Ο Λάμπρος Κατσώνης, που καταγόταν από τη Λιβαδειά και ήταν αξιωματικός του ρωσικού στρατού. Με ορμητήριο το νησί Κέα, έπλεε στο Αιγαίο με έναν μικρό στόλο, κάνοντας επιθέσεις εναντίον τουρκικών πλοίων.

Γύρω στο 1800, οι υπόδουλοι Έλληνες είχαν πια συνειδητοποιήσει πως κάθε πρωτοβουλία για απελευθέρωση έπρεπε να προέλθει από τους ίδιους.

ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ISTORIA_KEF9_1

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ – ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ISTORIA_KEF9_2

ΤΕΣΤ —->>

http://atheo.gr/yliko/isst/b9.q/index.html

ΙΣΤΟΡΙΑ Ενότ. Β΄- ΚΕΦ8 «Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος Κοραής»

Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος Κοραής

Ανάμεσα στους δασκάλους του Γένους ξεχωρίζουν για τη δράση τους ο λόγιος επαναστάτης Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος Κοραής, ένας Έλληνας φιλόλογος φημισμένος ακόμη και στην Ευρώπη.

Ρήγας Βελεστινλής (Φεραίος)

Γεννήθηκε το 1757 στο Βελεστίνο της Θεσσαλίας ( Φερές). Όραμα του Ρήγα ήταν η συνεργασία των υπόδουλων βαλκανικών λαών για την απελευθέρωσή τους από τον οθωμανικό ζυγό και η δημιουργία ενός ευνομούμενου δημοκρατικού κράτους.

Σπουδαίο Συγγραφικό και εκδοτικό έργο

«Χάρτα της Ελλάδος»

Αδαμάντιος Κοραής

Καταγόταν από πλούσια οικογένεια της Χίου. Γεννήθηκε στη Σμύρνη το 1748.Φοίτησε στην Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης. Εγκαταστάθηκε μόνιμα στη Γαλλία όπου σπούδασε ιατρική. Γνώρισε τη Γαλλική επανάσταση. Συνέβαλε σημαντικά στην ιδεολογική προετοιμασία της Μεγάλης Επανάστασης με ποιήματά του, όπως το «Σάλπισμα Πολεμιστήριον» , αλλά και με συμβουλευτικές επιστολές του κατά τη διάρκεια της Επανάστασης. Ο Κοραής πίστευε ότι για να ελευθερωθεί το ελληνικό έθνος, έπρεπε πρώτα να φωτισθεί διαμέσου της παιδείας.

ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ISTORIA_KEF8_1

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ-ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ISTORIA_KEF8_2

http://atheo.gr/yliko/isst/b8.q/index.html

ΙΣΤΟΡΙΑ Ενότ. Β΄- ΚΕΦ7 «Οι δάσκαλοι του Γένους» *

ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ  ΤΟΥ  ΓΕΝΟΥΣ

* Σύμφωνα με  την αναδιάρθρωση, εξορθολογισμό και διαχείριση της διδακτέας ύλης για το μάθημα  της  Ιστορίας το  κεφ. 7  «Οι δάσκαλοι του Γένους»  προτείνεται να μη διδαχθεί.

Δάσκαλοι του Γένους ονομάζονται οι μορφωμένοι Έλληνες που κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας συνέβαλαν, με την προφορική διδασκαλία τους ή με τα κείμενα τους, στην καλλιέργεια της ελληνικής παιδείας.

Αρκετοί από τους δασκάλους του γένους ήταν ή έγιναν αργότερα κληρικοί.

Δίδασκαν σε ναούς, σε σχολεία και σε δημόσιους χώρους. Έγραφαν βιβλία , επιστολές και άρθρα σε περιοδικά και εφημερίδες.

Βοήθησαν

στην ίδρυση σχολείων

στην τόνωση της παιδείας

στην ιδεολογική προετοιμασία της Μεγάλης Επανάστασης του 1821

στην ανάπτυξη του Φιλελληνισμού στη Δύση.

ΣΧΕΔΙΟ   ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ISTOR_KEF7_SXEDIO

ΙΣΤΟΡΙΑ Ενότ. Β΄- ΚΕΦ6 «Οι Έλληνες των παροικιών και των Παραδουνάβιων Ηγεμονιών»

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΩΝ ΠΑΡΟΙΚΙΩΝ & ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΟΥΝΑΒΙΩΝ ΗΓΕΜΟΝΙΩΝ

Η Μετανάστευση των Ελλήνων στο εξωτερικό κατά τη Τουρκοκρατία έγινε σε 2 περιόδους .

Α΄ το 15ο-16ο αιώνα και Β΄ το 17ο – 18ο αιώνα.

 Τα σημαντικότερα κέντρα της ελληνικής Διασποράς κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας.

ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ISTOR_KEF6_SXEDIO

  ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ – ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ISTOR_KEF6_EROT_APANTHSEIS

http://atheo.gr/yliko/isst/b6.q/index.html

ΙΣΤΟΡΙΑ Ενότ. Β΄- ΚΕΦ4 ¨Οι κλέφτες και οι αρματολοί¨

ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ΑΡΜΑΤΟΛΟΙ

Σ’ όλη τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας οι δύσκολες συνθήκες της ζωής έκαναν πολλούς να ανεβαίνουν στα βουνά και να γίνονται ληστές. Οι αρχές τούς αντιμετώπιζαν ως κακούργους· ο λαός όμως θαύμαζε το ελεύθερο φρόνημα, τη λεβεντιά και την παλικαριά τους κι έκαμε τραγούδι τη ζωή και τα κατορθώματά τους.

Οι Κλέφτες

Ζούσαν στην ύπαιθρο

Είχαν τα λημέρια τους σε δύσβατα μέρη.

Ήταν οργανωμένοι σε μικρές ομάδες

Κάθε ομάδα κλεφτών είχε το δικό της μπαϊράκι (σημαία), τον καπετάνιο της και το πρωτοπαλίκαρο της, που είχε θέση υπαρχηγού. Η ομάδα μπορούσε να έχει και ψυχογιούς, δηλαδή ανήλικα κλεφτόπουλα.

Ένιωθαν εχθρότητα για τους Τούρκους και για την εξουσία γενικά και ήταν αγαπητοί στα λαό.

ΚΛΕΦΤΟΥΡΙΑ, Η ΜΑΓΙΑ ΤΗΣ ΛΕΥΤΕΡΙΑΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

Έτσι οι κλέφτες θεωρήθηκαν λαϊκοί ήρωες.

Οι Οθωμανοί Τούρκοι προκειμένου να αντιμετωπίσουν τους κλέφτες και να αποκαταστήσουν την ασφάλεια στην ύπαιθρο χρησιμοποιούσαν ένοπλους Έλληνες, πρώην κλέφτες, τους αρματολούς

Αυτοί αναλάμβαναν τη φύλαξη μιας περιοχής, που λεγόταν αρματολίκι.

Ο σουλτάνος φρόντιζε να παραμερίζει τους αρματολούς, που αποκτούσαν ιδιαίτερη δύναμη ή έδειχναν ξεχωριστή συμπάθεια στους ραγιάδες. Τότε αυτοί ξαναγίνονταν κλέφτες. Συχνά κλέφτες και αρματολοί συνεργάζονταν με αποτέλεσμα οι λέξεις κλέφτης και αρματολός να σημαίνουν το ίδιο πράγμα.

Στις συγκρούσεις τους με τους Τούρκους έστηναν ενέδρες ή έκαναν αιφνιδιασμούς αυτός ο τρόπος πολέμου ονομάστηκε κλεφτοπόλεμος.

 Οι κλέφτες και οι αρματολοί με τη δράση και τα κατορθώματα τους έδιναν κουράγιο στους ραγιάδες και συντηρούσαν την ελπίδα για την ανάσταση του Γένους.

ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

KLEFTES_ARMATOLOI_KEF4ISTOR_SXEDIO

 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ – ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

KLEFTES_ARMATOLOI_KEF4ISTOR

http://atheo.gr/yliko/isst/b4.q/index.html